시므온 지파 — 같은 저주, 다른 결말

지파 시리즈 5편입니다. 2편 레위 지파가 남긴 물음을 그대로 받습니다 — 같은 죄를 짓고 같은 저주를 받았는데, 왜 한쪽은 섬기는 자리를 얻고 한쪽은 흐려졌는가.

1. 이름 — 들으심

그가 다시 임신하여 아들을 낳고 이르되 여호와께서 내가 사랑 받지 못함을 들으셨으므로 내게 이 아들도 주셨도다 하고 그의 이름을 시므온이라 하였으며 (창 29:33)

이름은 ‘듣다'(שָׁמַע)에서 왔습니다. 레아의 둘째 아들이며, 셋째 레위와 형제입니다.

2. 걸어간 길 — 첫 번째 칼

세겜의 일에서 시므온은 레위와 함께 칼을 듭니다(창 34:25). 그런데 르우벤의 경우와 달리, 야곱은 그 자리에서 곧바로 반응합니다.

야곱이 시므온과 레위에게 이르되 너희가 내게 화를 끼쳐 나로 하여금 이 땅의 주민 곧 가나안 족속과 브리스 족속에게 악취를 내게 하였도다 (창 34:30)

르우벤 지파의 일은 「이스라엘이 이를 들었더라」(창 35:22) 한 마디로 지나갔는데, 이 일에는 즉각 책망이 붙습니다.

시므온이 다시 이름으로 불리는 자리는 애굽입니다. 요셉이 형들을 시험하며 한 사람을 볼모로 잡아 두는데, 고른 사람이 시므온이었습니다(창 42:24). 성경은 왜 그를 골랐는지 말하지 않습니다.

3. 받은 말 — 그리고 받지 못한 말

야곱의 저주는 두 형제에게 함께 내립니다.

시므온과 레위는 형제요 그들의 칼은 폭력의 도구로다 (창 49:5)

그런데 모세의 축복에 이르면 사정이 달라집니다. 신명기 33장은 지파마다 한 마디씩 축복하는데, 시므온이 없습니다. 레위는 가장 긴 축복 중 하나를 받는데(신 33:8-11), 시므온은 한 줄도 없습니다.

르우벤 지파조차 「르우벤은 죽지 아니하고 살기를 원하며」(신 33:6) 한 줄을 받습니다. 시므온은 그마저 없습니다. 모세의 축복에서 빠진 유일한 지파입니다.

(신명기가 시므온을 아주 지운 것은 아닙니다. 그리심 산에서 축복하기 위해 서는 여섯 지파 가운데 시므온이 들어 있습니다 — 신 27:12.)

4. 어긋난 자리 — 숫자가 무너집니다

인구조사 둘을 나란히 놓으면 이 지파에 무슨 일이 있었는지가 보입니다.

	1차 (민 1)	2차 (민 26)	변화
시므온	59,300 · 3위	22,200 · 꼴찌	−37,100
유다	74,600	76,500	+1,900
므낫세	32,200	52,700	+20,500

열두 지파 가운데 가장 크게 줄었고, 결국 가장 작아졌습니다. 다음으로 작은 에브라임(32,500)과도 만 명 넘게 차이가 납니다.

그 사이에 일어난 일 가운데 하나가 브올의 사건입니다. 염병으로 이만 사천 명이 죽었고(민 25:9), 그 일의 한복판에서 죽임을 당한 사람이 시므온 지파의 지도자였습니다.

죽임을 당한 이스라엘 남자 곧 미디안 여인과 함께 죽임을 당한 자의 이름은 시므리니 살루의 아들이요 시므온인의 조상의 가문 중 한 지도자이며 (민 25:14)

성경은 그 염병의 사망자가 어느 지파였는지 밝히지 않으므로, 이것이 감소의 전부라고 말할 수는 없습니다. 다만 본문이 이 지파의 이름을 그 자리에 놓아 둔 것은 사실입니다.

5. 흩어짐의 두 모양

야곱의 저주는 「이스라엘 중에서 흩으리로다」(창 49:7)였고, 두 형제 모두에게 이루어집니다. 그런데 흩어진 모양이 다릅니다.

	레위	시므온
땅	없음 — 마흔여덟 성읍에 흩어짐 (수 21:41)	유다의 기업 안에서 받음 (수 19:9)
하는 일	가르치고 제사함 (신 33:10)	본문에 기록된 사명이 없음
결과	온 이스라엘에 닿음	유다 안으로 잦아듦

여호수아는 그 이유까지 적어 둡니다 — 「유다 자손의 분깃이 자기들에게 너무 많으므로」 (수 19:9). 남의 땅 여유분에서 얻은 기업이었습니다.

역대상은 결과를 한 줄로 말합니다.

그들의 온 종족이 유다 자손처럼 번성하지 못하였더라 (대상 4:27)

6. 마지막 명단 — 그래도 있습니다

계 7:5-8의 열두 이름 가운데 시므온이 있습니다(계 7:7). 에스겔의 회복된 땅에도 그의 몫이 있습니다(겔 48:24).

모세에게 축복받지 못한 지파가 마지막 명단에는 있습니다. 반대로 단 지파는 야곱과 모세 양쪽에게 다 말을 받았는데 마지막 명단에 없습니다. 사람의 축복과 마지막 명단이 같은 목록이 아닙니다.

7. 이 문서의 정리

• 같은 죄, 같은 저주였는데 갈린 지점은 그 뒤에 무엇을 했는가였습니다. 레위는

금송아지 앞에서 한 번 더 칼을 들어 그것을 순종으로 바꾸었고(출 32:26-29), 시므온에 대해서는 그런 기록이 없습니다. 성경은 그들이 어디 있었는지 적지 않습니다.

• 기록이 없다는 것이 이 지파의 특징입니다. 사명도, 회복의 장면도, 모세의 축복도

없습니다. 다만 없다는 것이 곧 버려졌다는 뜻은 아닙니다 — 마지막 명단에 있습니다.

• 흩어짐은 같았으나 흩어진 자리에서 무엇을 했는지가 두 지파를 갈랐습니다.

8. 남는 물음

• 금송아지 때 시므온은 어디 있었는가. 본문이 말하지 않습니다. 레위와 갈린

결정적 순간이 침묵으로 남아 있습니다.

• 요셉은 왜 시므온을 볼모로 골랐는가. 창 42:24는 이유를 적지 않습니다. 장자

르우벤이 요셉을 살리려 했던 것(창 37:21-22)과 연결해 읽는 견해가 있으나 추정입니다.

• 인구 감소의 원인. 브올의 염병이 시므온에 집중되었다는 것은 본문이 직접 말하지

않습니다. 숫자는 확실하고 원인은 확실하지 않습니다.

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성구는 개역개정이며 본문 데이터베이스에서 직접 가져왔습니다. 인구 숫자는 민수기 1장과 26장을 직접 확인한 값입니다.